Wale'kerü — die Spinne, die weben lehrte

Fragt man die Wayuu, woher das Weben kommt, erzählen sie keine Handwerksgeschichte, sondern einen Mythos. Im Zentrum steht Wale'kerü — im Wayuunaiki bedeutet das Wort schlicht „Spinne“. Sie war es, die die Frauen der Wayuu weben lehrte.

In einer der bekanntesten Überlieferungen bringt ein junger Jäger, Irunúu, ein ausgestossenes Mädchen mit nach Hause. Nachts verwandelt es sich in eine kunstvolle Weberin. Man gibt ihr Baumwolle — sie verschlingt sie, und aus ihrem Mund kommt der Faden bereits gesponnen und fertig zum Weben. Während alle schlafen, arbeitet sie; im Morgengrauen sind Gürtel (fajas) und Hängematten (chinchorros) fertig, durchzogen von den geometrischen kanas.

Es ist kein sanftes Märchen. Ein gebrochenes Versprechen führt dazu, dass Wale'kerü wieder zur Spinne wird und für immer verschwindet — zurück bleibt nur ein Stück Spinnennetz. Die Kunst aber bleibt, weitergegeben an „Frauen von gutem Verstand“. Es gibt viele Fassungen dieser mündlichen Überlieferung; eine der sorgfältigsten stammt vom Wayuu-Autor Ramón Paz Ipuana.

Für die Wayuu ist Weben mehr als Handwerk — es gilt als eine Art zu denken. Bis heute lernen viele Mädchen es von Mutter und Grossmutter während des encierro, der Zeit des Übergangs zur Frau. Wer eine Mochila trägt, trägt ein Stück dieser Linie mit sich. Deshalb erzählen wir die Geschichte, statt nur eine Tasche zu verkaufen.